Aya Uma

El Diablo Huma o Aya Huma (cabeza de diablo),es el personaje principal en la fiesta del Inti Raymi (fiesta del sol),en las comunidades indígenas de Pichincha e Imbabura,es el enmascarado que acompaña a los aruchicos o shamanes en las festividades de la cosecha,encarna el espíritu,la fuerza,el poder positivo y negativo,el sol y la oscuridad,tambien es considerado guía o consejero de la comunidad,representa al líder y guerrero,poseedor de la energía vital de la naturaleza. Previamente a su aparición en las comparsas y de idéntica manera que los aruchicos,se baña tres días en una cascada (paccha),para compactarse con la naturaleza,las cascadas según la cosmovisión quechua,son puertas que “conducen al interior de la tierra donde viven las deidades” y que están vinculadas con“las almas de los antepasados”,así adquiere poder y energía para su extenuante baile,ritual que realiza hasta la actualidad.

El Diablo Huma o Aya Huma (cabeza de diablo),es el personaje principal en la fiesta del Inti Raymi (fiesta del sol),en las comunidades indígenas de Pichincha e Imbabura,es el enmascarado que acompaña a los aruchicos o shamanes en las festividades de la cosecha,encarna el espíritu,la fuerza,el poder positivo y negativo,el sol y la oscuridad,tambien es considerado guía o consejero de la comunidad,representa al líder y guerrero,poseedor de la energía vital de la naturaleza. Previamente a su aparición en las comparsas y de idéntica manera que los aruchicos,se baña tres días en una cascada (paccha),para compactarse con la naturaleza,las cascadas según la cosmovisión quechua,son puertas que “conducen al interior de la tierra donde viven las deidades” y que están vinculadas con“las almas de los antepasados”,así adquiere poder y energía para su extenuante baile,ritual que realiza hasta la actualidad.

El Diablo Huma o Aya Huma (cabeza de diablo),es el personaje principal en la fiesta del Inti Raymi (fiesta del sol),en las comunidades indígenas de Pichincha e Imbabura,es el enmascarado que acompaña a los aruchicos o shamanes en las festividades de la cosecha,encarna el espíritu,la fuerza,el poder positivo y negativo,el sol y la oscuridad,tambien es considerado guía o consejero de la comunidad,representa al líder y guerrero,poseedor de la energía vital de la naturaleza. Previamente a su aparición en las comparsas y de idéntica manera que los aruchicos,se baña tres días en una cascada (paccha),para compactarse con la naturaleza,las cascadas según la cosmovisión quechua,son puertas que “conducen al interior de la tierra donde viven las deidades” y que están vinculadas con“las almas de los antepasados”,así adquiere poder y energía para su extenuante baile,ritual que realiza hasta la actualidad.